玄奘,就是家喻户晓的唐三藏,唐僧。西天取经也并非完全属于小说杜撰。学过历史的都知道,玄奘当时在唐朝云游四方交流佛法,为求得佛学的真谛,特意不远往里到佛教发源地求取真经,最终译成了多部佛学经典,如《大般若波罗蜜多经》,多达600卷。

唐僧圆寂于麟德元年(664年),毕生共译经论75部,总计1335卷。

也正是因为玄奘周游列国求取真经,带着657部佛经满载而归,才得到唐太宗的接见,并在设立译经院。

玄奘圆寂后,起初被安葬在铜川玉华宫,后移至北麓原,公元669年,再次迁移至陕西樊川平原的“大唐护国兴教寺”。

公元880年,唐朝末年,黄巢起义,攻陷了长安,兴教寺的僧侣们害怕玄奘的灵骨在战火中被摧毁,便将玄奘的灵骨安放于终南山紫阁寺,并修建了佛塔供奉,这一放就是一百年。

公元988年,时任金陵天禧寺住持可政和尚途经终南山紫阁寺,在一片废墟中读到碑文得知玄奘灵骨安葬于此。同为佛门弟子,他顿感震撼和悲凉,怀着对玄奘的仰慕和责任,随即带着石碑以及玄奘的灵骨返回了金陵,也就是如今的南京,安葬于金陵天禧寺。

天禧寺原名长干寺,于公元280-289年修建,北宋天禧元年,公元1017年,长干寺改称天禧寺。公元1408年,天禧寺毁于大火。

公元1412年,明成祖朱棣为报父母之恩,敕建大报恩寺。公元1428年,大报恩寺正式建成。同时,玄奘的灵骨也安葬于大报恩寺,同时修建有地宫,这也为1856年太平天国起义中玄奘灵骨能够幸免,起到了重要的作用。

历史就是这般离奇和巧合,要不是李鸿章在1867年要把苏州炮造局建在大报恩寺旧址上,可能玄奘的灵骨至今仍能完好地保存。

1937年,抗日战争爆发,同年12月13日,日本侵略者占领南京,南京沦陷。

占领南京后,日本侵略者丧心病狂的在南京制造了震惊中外的南京大屠杀,死亡同胞的人数,大家都知道了,30万人!

南京沦陷后,日本侵略者占领了李鸿章设在大报恩寺旧址的炮造局,改为兵器制造厂,在1942年11月准备在此地修建稻荷神社的时候,在雨花台下发现了一个石头制造的棺椁,经过鉴定,此乃为玄奘的灵骨石函。

稻荷神,是日本神话中的神明,又称“三狐狸之神”,须佐之男与大山津见神之女神大市比卖之子。稻荷神是日本神话中的谷物和食物神。

日本稻荷神

在获得中国的国宝玄奘灵骨之后,日本侵略者居然要私自秘密运送回国珍藏,公然掠夺我国文物!不过好在此事被我国一些爱国人士知晓,第一时间对日本表示了强烈的抗议!这其中当属白隆平先生最为突出。

白隆平[中华人民共和国](1882—1968)原名敦庞,号坚甫,又号白山、白坚,西充县凤和乡人。光绪时廪生,曾参与维新变法和四川保路运动。1949年前多居北京,从事于考古、文物鉴别、收集工作。

很遗憾,没有白先生的照片

在白隆平先生的主持下,当时的汪精卫伪政权迫于压力跟日本方面谈判(觉得非常的耻辱,日本侵略者拿了我们的东西,还要谈判才能要回)。同时,1943年2月3日的《国民日报》也披露了此事,而后《中报》、中央广播电台等传媒也相继报导。最终日本方面同意归还一部分玄奘灵骨,自此,玄奘灵骨被分为三份。

一份于1944年10月10日在南京玄武湖畔小九华山建成砖塔供奉;

一份由当时的北平佛教界迎至北平供奉;

一份即存于南京鸡鸣寺山下当时的汪伪中央文物保管委员会。

1943年2月23日,长约4寸、宽约2寸的灵骨一块交给汪伪外长褚民谊保管的这部分,后来在1945年由南京佛教界请到毗卢寺供奉。

然而,日本侵略者并不值得信任,其中一份在送往北平(如今的北京)的路上,被日本人又分走一份,带到了日本,并在1955年,日本将得到手的那部分又分了一部分,送给当时盛行佛教的中国台湾。

后来,因为玄奘曾在成都受戒,并在成都生活过五年时间,同时在抗日战争时期四川作为大后方支援了很多,再加上白隆平是作为从日本侵略者手中要回玄奘灵骨的主持者,而他是四川人,北京获得的部分玄奘灵骨被分出一小部分,供奉于文殊院。文殊院也经常举办玄奘圆寂的纪念法会。

玄奘生于隋朝,10岁时出家,入蜀求法,居住于成都东郊的多宝寺,而他于622年受具足戒(大戒)的场所,很可能就是大慈寺。

其余转移到北京的玄奘灵骨,最早被供奉于宣武门外的法源寺,后被分为几份,一份供奉于北海,一份供奉于天津大悲院,后在1956年印度总理尼赫鲁访问我国时,被赠送给印度,供奉于那烂陀寺。

至于为何赠送给印度,这是因为那烂陀寺是玄奘大师在公元632年进入学习的地方,也正是当年西天取经的目的地,玄奘在那里学习了五年之久。坐标在印度比哈尔邦巴特那以东的巴腊贡村的那烂陀寺,它是当时古印度佛教的最高学府。可以说,玄奘之所以被当时乃至当今的人们敬仰,离不开他在印度学习佛教的背景。

从此看出,玄奘大师的灵骨已经被分得四分五裂,根据各种记载,唐僧顶骨舍利保存在南京玄奘寺、灵谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、台北玄奘寺、新竹玄奘大学、日本东京琦玉县慈恩寺、日本奈良药师寺中的三藏院、印度那烂陀寺。

1984年10月1日,中日两国佛教徒,举办玄奘圆寂1320周年庆典,日本将一份灵骨,交给兴教寺,供奉于西安玄奘塔内。

净然法师

而根据当年南京灵谷寺的净然法师说法:“除了这九个地方,还有一份舍利从北京的广济寺转赠给了斯里兰卡,其实应该是十个地方。”

其实还有两份,曾经供奉于北京法源寺和广州六榕寺,但很不幸,都于上世纪六十年代被毁。

玄奘塔

而如今,以玄奘命名的玄奘寺居然公然供奉抗日战争时期的日本战犯,对于不管是抗日战争历史,还是玄奘德高望重的品德来讲,都是极大的不敬和令人愤慨,日本现如今仍有部分玄奘灵骨尚未归还!

《日军侵华罪行纪实1931～1945》中有一段记载:“日军在南京郊外建飞机场时,铲掉了一座荧光闪闪的古坟,发现其中竟有唐玄奘的含利。侵略者借口‘弘扬东亚佛教’,竟将部分唐僧舍利盗往日本,藏在琦玉县那座与中国西安同名的慈恩寺中。在藏入该寺前,日本浪人水野梅晓又将其中一部分偷偷装入瓶中,带回家中,日本随军记者小俣行男,战后还在平沼府上的一间屋中看到大批舍利,同时还看到大批中国珍贵书籍,‘1O张榻榻米大小的室内满满一层的贵重书籍。据说,这一件件都是宋唐的书’”。

而在此背景下,竟然有人在玄奘寺供奉日本战犯,这是非常令人发指的行为。

今天报道供奉人吴啊萍已经被警方刑事拘留。

吴啊萍(女,1990年9月生,大学学历,无曾用名),自幼在原籍福建晋江生活,2000年迁至南京随父母生活,2009年到北京某医学院就读,2023年进入南京某医院从事护理工作,2023年9月辞职去五台山某寺庙当居士。

吴啊萍供奉日本战犯的理由更加显得可笑,据称是因为得知了日本侵略的暴行后产生心理阴影,经常做噩梦,所以才供奉,以求得安心。

这种做法,其实极大的伤害了在抗日战争中牺牲的人们,极大的伤害了中华民族的感情,也难以告慰玄奘大师毕生向往的佛学本质。

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